“E acrescentou: O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado” (Mc 2.27)
Queridos
concidadãos e compatriotas, como servo de Deus neste escuro e
tormentoso dia me sinto constrangido a levantar a minha voz em defesa da
eterna santificação do dia do Senhor. Os atrevidos ataques que fazem
alguns dos diretores da Estrada de Ferro Edimburgo-Glasgow contra a Lei
de Deus e a paz de nosso descanso dominical, tal como se tem observado
por muitos anos na Escócia; a blasfema modificação que pretendem propor
aos acionistas no próximo mês de fevereiro, e os nefastos folhetos que
estão atualmente circulando a milhares, cheios de toda sorte de mentiras
e impiedades, convida fortemente a um sereno e deliberado testemunho de
todos os fiéis ministros e mais sensíveis cristãos em defesa do dia do
Senhor. Em nome de todo povo de Deus nesta cidade e neste país apresento
ante vossa consideração as seguintes razões para amar e respeitar o dia
do Senhor.
I. PORQUE É O DIA DO SENHOR.
“Este é o dia que o SENHOR fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele” (Sl 118:24).
“Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta”(Ap 1.10).
É
Seu como exemplo. É o dia em que descansou de Sua assombrosa obra de
redenção. Do mesmo modo que Deus descansou no sétimo dia ao acabar suas
obras, declarando bendito assim o sábado, consagrando-o de maneira
especial sobre os demais dias, assim o Senhor Jesus Cristo descansou
neste dia de toda sua agonia, penalidade e humilhação. “Portanto, resta
um repouso para o povo de Deus” (Hb 4.9). O dia do Senhor é Sua
propriedade do mesmo modo que a Ceia do Senhor Lhe pertence. Ela é Sua
mesa, Seu pão, Seu vinho. Com ela chama Seus convidados. Os enche de
gozo e do Espírito Santo. Assim é com o dia do Senhor. Todos os dias do
ano são de Cristo, porém de cada sete, um é especial; é para Ele o dia
do mercado, o dia em que sai em busca das almas para adquiri-las. Ele o
fez e o estabeleceu com este motivo. Do mesmo modo que plantou o jardim
do Éden, assim cercou este dia e o fez Seu de forma particular.
Esta é a razão porque o amamos e o dedicamos a Ele inteiramente. Amamos
tudo que é de Cristo. Amamos Sua Palavra. Nos é mais preciosa do que
milhares de ouro e prata. “Quanto amo a tua lei!” (Sl 119). Amamos Sua
casa. É o lugar de nosso encontro com Cristo, onde Ele se encontra
conosco e rodeia nosso lugar com suas misericórdias. Amamos Sua mesa. É o
lugar em que é adornada diante de nós, verdadeiro banquete em que Sua
bandeira sobre nós é o amor, onde desfaz nossa cadeias e unge nossos
olhos e faz arder, inflamar nossos corações com santo gozo. Amamos a Seu
povo, porque os que o compõem são seus, membros de Seu corpo, lavados
em Seu sangue, cheios do Seu Espírito Santo, nossos irmãos e irmãs por
toda a eternidade. E amamos o dia do Senhor porque é Seu. Cada hora dEle
nos é mui cara, mais doce que o mel, mais preciosa que o ouro. É o dia
em que Ele se levantou do sepulcro para nossa justificação. Nos recorda
Seu amor e Sua obra completamente acabada e perfeita, e seu descanso da
mesma. E ousadamente podemos dizer que quem não ama nem defende a
inteira dedicação ao dia do Senhor, não ama de fato a Jesus Cristo.
Ó,
transgressores do dia do Senhor, quem quer que sejais, sois ladrões
sacrílegos! Quando roubais as horas do dia do Senhor para vossos
negócios ou prazeres, estais roubando a Cristo as preciosas horas que
Ele reivindica como suas. Não vos ofenderíeis se estivessem tramando
algum plano com vistas a abolir a Ceia do Senhor e tratando de
convertê-la em uma comida comum, ou numa festa em que se permitisse a
entrada aos libertinos ou bêbados? Não se partiriam vossos sentimentos
vendo que a taça da comunhão era convertida em uma taça de bebida
indecente nas mãos de bêbados? E pensais que é melhor aquilo que propõem
os diretores companhia da estrada de ferro? O dia do Senhor está tão
sujo como suja está Sua mesa. Certamente podemos afirmar com as palavras
do Dr. Love, aquele servo eminente de Deus, agora que se pretende
trabalhar no dia do Senhor: “Maldita toda ganância, maldito todo
deleite, maldita toda saúde que é obtida por meio da criminosa usurpação
do sagrado dia”.
II. PORQUE É UMA RELÍQUIA DO PARAÍSO DO ÉDEN E UM TIPO DO CÉU.
O
primeiro sábado surgiu entre os enramados jardins de um paraíso sem
pecado. Quando Adão foi feito à imagem de seu Criador, foi colocado no
jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo. Sem dúvida consumiria suas
energias. Recolher os ramos de uva, colher os frutos das figueiras e
palmeiras, canalizar a água para regar as árvores frutíferas e flores
requeria todo seu tempo e habilidade. O homem nunca foi criado para
permanecer inativo.
Quando
o sábado se estabeleceu, todos seus instrumentos rurais deviam ser
encostados, o jardim naquele dia não requeria mais cuidados. Sua pura e
serena mente podia olhar além do que se vê neste mundo de realidades não
espirituais. Caminhava no horto buscando um mais profundo conhecimento
de Jeová e seus caminhos, com seu coração mais e mais inflamado de amor e
com seus lábios em perfeitos louvores. Ainda no paraíso terreno o homem
necessitava do sábado. Sem ele ainda o mesmo Éden estaria incompleto.
Que pouco sabem dos prazeres do Éden, das delícias da íntima comunhão
com Deus, os que desejam arrancar do domingo esta relíquia do mundo que
durante certo tempo foi sem pecado!
É
também um tipo do céu. Quando um crente deixa de lado sua pluma ou seus
telhares, abandona seus cuidados terrenos, troca suas roupas de
trabalho pelas de um dia festivo e vem à casa de Deus, prefigura o que
sucederá no dia em que cessará a grande tribulação para apresentar-se às
bodas do Cordeiro, ao ser levado feliz à presença do Senhor. Quando se
senta a ouvir a Palavra de Deus e escuta a voz do pastor, guiando e
alimentando sua alma, evoca aquele tempo quando o Cordeiro estará no
meio do trono e alimentará e guiará sua alma à fontes de águas vivas.
Quando une seu louvor entoando os salmos do saltério, pensa no dia
quando terá em suas mãos a harpa celestial entoando o cântico:
“Onde das congregações não haverá separação, nem o dia do Senhor nenhuma interrupção”.
Quando ele se recolhe à sua casa e tem comunhão com Deus em seu lugar
secreto, ou como Isaque em algum lugar próximo à sua tenda, porém em
intimidade, pensa naquele dia quando “será coluna na casa de nosso Deus,
e nunca mais sairá fora”.
Esta
é a razão porque amamos o dia do Senhor. Esta é a razão porque chamamos
ao domingo dia de delícias. Compreendemos e sentimos que um domingo bem
dedicado ao Senhor e às almas é um dia de céu na terra. Por esta razão
desejamos que nossos domingos sejam inteiramente dedicados a Deus.
Amamos passar todas as horas do domingo nos exercícios públicos ou
privados da adoração a Deus, a menos que qualquer urgente demanda deva
ser atendida por motivos de necessidade ou de misericórdia. Em sua manhã
nos é grato levantarmos cedo e dormirmos tarde, com o objetivo de que
nos resulte um dia longo, a fim de que seja mais duradoura nossa
comunhão com Deus.
Que
pouco sabem disso os que nunca estarão no céu! Uma palha flutuando na
superfície de uma corrente de água pode indicar-nos a direção que ela
segue. Aborreces o dia do Senhor? É para você uma espécie de inferno sua
observância? O que te diz estas palavras já passou por um tempo em que
se sentiu como você. Não achas em sua observância nenhum descanso ou
paz. Dizes: “Que pesado é”. “Quando se abolirá o dia do Senhor e poderei
me dedicar inteiramente aos meus negócios?”. Ah, mui certamente te
acharás no inferno! O inferno é o lugar único e adequado para ti; é o
que te corresponde. O céu é um desejado, permanente santo dia do Senhor.
Em troca, no inferno não há dia do Senhor.
III. PORQUE É UM DIA DE BÊNÇÃO
Quando
Deus instituiu o sábado no paraíso, disse: “E abençoou Deus o dia
sétimo e o santificou” (Gn 2.3). Não só o consagrou como um dia santo,
mas o fez um dia de bênção. Também, quando o Senhor se levantou da morte
no primeiro dia da semana antes que alvorecesse, se revelou a Si mesmo
aos seus discípulos que se dirigiam a Emaús e com sua conversa fazia
arder seus corações (Lc 24.13). Na mesma tarde daquele dia se apresentou
no meio dos seus discípulos e disse: “Paz seja convosco!” (Jo 20.19). E
soprou sobre eles dizendo: “Recebei o Espírito Santo” (Jo 20.22).
Novamente, passados setes dias, isto é, no domingo seguinte, Jesus de
novo veio e se pôs no meio deles e com inefável graça e misericórdia se
revelou a si mesmo ao incrédulo Tomé (Jo 20.26). Foi também no dia do
Senhor que o Espírito Santo foi derramado em Pentecostes (Atos 2.1,
comparado com Lv 23.15,16 – “ Contareis para vós outros desde o dia
imediato ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta
movida; sete semanas inteiras serão. Até ao dia imediato ao
sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então, trareis nova oferta de
manjares ao SENHOR.”). Aquele princípio de bênçãos espirituais, aquele
primeiro advento do Espírito à igreja cristã, teve lugar no dia do
Senhor. Nesse mesmo dia o amado João, em seu exílio na ilha de Patmos,
longe da congregação dos santos, ficou cheio do Espírito Santo e teve a
visão celestial que o fez escrever o livro que temos chamado Apocalipse
ou Revelação. Assim é que em todas as épocas, desde o princípio do mundo
e em qualquer lugar onde há um crente, o dia do Senhor tem sido dia de
dupla bênção. Todavia é assim e seguirá sendo mesmo que todos os
inimigos de Deus ranjam os dentes. Certamente Deus é um Deus de graça e
Sua obra Ele não entrega a nenhum limite de lugar ou de tempo. No
entanto, é igualmente certo que todo escárnio e engano dos ímpios não
poderão alterar Seus desígnios; desígnios determinados por Sua vontade:
bendizer de forma especial e abundante a Sua Palavra no dia do Senhor.
Os fiéis pastores de todos os países podem testificar que os pecadores
se convertem mais freqüentemente no dia do Senhor, que Jesus se
manifesta a Si mesmo por meio da pregação e das ordenanças mais
freqüentes em Seu próprio dia. Os santos, como João, são chamados pelo
Espírito Santo no dia do Senhor e se regozijam com serenas e profundas
visões da eternidade.
Ó,
desventurados, que planejais eliminar de nossa amada Escócia este
bendito dia de dupla bênção. “Não sabem o que fazem”. Desejais arrebatar
dos nossos concidadãos amados o dia em que Deus abre as janelas do céu e
derrama sua abundante bênção. Quereis que os céus da Escócia se
convertam em céus de bronze, duros, que são uma verdadeira maldição, e
os corações de seu povo em corações de ferro? Quereis que o som dos
dourados sinos do nosso eterno Sumo Sacerdote, ressoando sobre as
montanhas de nosso país e o alento do Espírito Santo manifesto em muitas
de nossas congregações, despertem vossos esforços satânicos com vistas a
trocar o doce som da misericórdia pelo ensurdecedor estrondo dos vagões
de trem? Acaso o notável vigor da vivificada e purificada Igreja da
Escócia tem dado passagem às torrentes de blasfêmias que proferis contra
o dia do Senhor? Vossas almas murchas não têm necessidade alguma do
orvalho e irrigação celestiais? Não compreendeis que vós mesmos estais
blasfemando do dia em que vossas próprias almas podem chegar a ser
salvas? Não é certo que no inferno, com lágrimas de angústia, muitos de
vós lamentarão ao lembrar vossos esforços contra a luz e contra as
advertências que são feitas, e vão se amontoando sobre vossas almas tudo
aquilo que lhes conduzirá à eterna perdição?
Aos
que são filhos de Deus neste país, desejo agora, em nome do nosso comum
Salvador, que é o Senhor de Seu dia, dirigir esta exortação.
I) TER EM ALTA ESTIMA O DIA DO SENHOR
Quanto maior for o desprezo e desdém dos que o tratam, vós amai-os mais e
mais. Quanto mais fortemente se desencadeia a tormenta de blasfêmias
uivando ao vosso redor, sente-se aos pés do Senhor mais intimamente. Ele
deve reinar até que haja posto a seus inimigos por estrado de seus pés
(Hb 10.13). Aproveite diligentemente todo seu santo tempo. Deverias
convertê-lo no dia mais ocupado dos sete; embora que somente nos
negócios do vosso Pai. Evita o pecado nesse dia santo. Todo filho de
Deus deve evitá-lo cada dia, porém principalmente no dia do Senhor. É
tanto um dia de dupla bênção como de dupla maldição. O mundo terá que
responder pelos seus pecados cometidos no santo tempo do Domingo. Passa o
dia do Senhor em Sua presença. Passa-o como havereis de passá-lo no
céu. Que os louvores e as obras de misericórdia ocupem muito do seu
tempo como ocupam do Senhor mesmo.
II) DEFENDENDO O DIA DO SENHOR
Levante vosso sereno e de algum modo acovardado testemunho contra as
profanações do dia do Senhor. Use toda vossa influência, seja como homem
de estado, ou como magistrado, ou professor, ou como pai, ou como amigo
tanto publicamente como em secreto, para lutar em defesa da eterna
dedicação ao dia do Senhor. Esta obrigação é imposta pelo mesmo quarto
mandamento. Não olheis nunca qualquer infração do domingo sem reprovar o
transgressor. Mesmo os mais mundanos, com todo seu orgulho e menosprezo
contra nós, não podem impedir que os recriminemos de quebrar o dia do
Senhor. Recordais sempre que Deus e a Bíblia estão a vosso lado e vereis
como estes homens maldirão seu próprio pecado e loucura mesmo que
infelizmente tarde demais. Todos os filhos de Deus na Escócia devem
levantar seu testemunho unanimemente de forma especial contra estas
três profanações públicas do dia do Senhor.
1. Manter
abertas nesse dia as bibliotecas públicas. Nesta cidade e em todas as
cidades da Escócia, digo-vos que podeis encontrar em suas salas muitos
de nossos homens de negócios consultando e revistando todo tipo de
periódicos, revistas e livros, durante todas as horas do culto. E
especialmente durante as tardes do domingo estas salas estão cheias como
qualquer pequena igreja. Ah, pecadores cheios de culpa! Quão claramente
mostrais que vos encontrais no caminho largo que conduz à perdição! Se
fosses assassinos ou adúlteros, talvez não vos atreverias negar esta
acusação. Não sabeis vós — e todos os sofismas do inferno não poderiam
provar o contrário — que o mesmo Deus que disse: “Não matarás”, também
disse: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”? O assassino que é
levado ao patíbulo e o educado e fino transgressor do dia do Senhor são
um, são iguais aos olhos de Deus.
2. Manter
abertos no domingo os estabelecimentos, como bares, cervejarias,
cafés... Tais lugares são a maldição da Escócia. Nunca posso evitar
quando vejo em um de tais estabelecimentos o letreiro: “Autorizado para
vender licores”, o pensar que a licença que têm é a de arruinar as
almas. Tais estabelecimentos são amplas avenidas à pobreza e farrapos
desta vida e, como alguém tem dito: “o curto atalho que conduz
rapidamente ao inferno”. Pode permitir-se, assim que nesta terra de luz e
testemunho reformado, esses lugares de perdição e antros de iniquidade —
verdadeiras armadilhas de almas — abram suas portas no dia do Senhor?
Podemos permitir que os donos dos mesmos se enriqueçam e prosperem
graças a este mercado sujo, e que muitos deles se atrevam a dizer que, a
não ser pelo negócio que fazem no dia do Senhor não poderiam seguir
avante sem prejuízo? Com forte fundamento podemos dizer: malditas sejam
as ganâncias deste dia! Ó homens baixos e miseráveis! Não pensais que
cada moeda que cai sobre o caixa, naquele dia devorará vossa carne como
se fora fogo, e que cada gota de licor consumido em vossos palácios de
perdição servirá para avivar mais a chama daquele “fogo que nunca se
apaga”?
3. O
funcionamento da estrada de ferro no domingo. A maior parte dos
diretores da Companhia da Estrada de Ferro de Edimbugo-Glasgow tem
evidenciado sua decisão para fazer valer seus serviços também aos
domingos. Todos os canais de infidelidade têm sido abertos a unha e
circulam abundantemente os folhetos e tratados blasfemos por todo o país
desacreditando e menosprezando o bendito dia do Senhor, como se não
houvesse olho onisciente no céu, como se não existisse rei sobre o monte
Sião, nem houvesse de ocorrer um dia em que se haverá de prestar contas
a Deus.
Compatriotas
cristãos, despertai e, cheios do mesmo espírito que libertou nosso país
das negras superstições do passado, lutemos contra a invasora corrente
de infidelidade e inimizade contra o domingo.
Vós,
homens culpados que sob a inspiração de Satanás estais guiando os
obscuros exércitos dos que quebram os dia do Senhor, vossa situação está
carregada de responsabilidade. Sois ladrões; roubais ao Senhor Seu
santo dia. Sois assassinos: atentais contra a vida das almas de vossos
servos, ou dependentes. Deus disse: “...não farás nenhum trabalho, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o
teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro” (Ex 20.10),
porém vós os compelis a quebrar a Lei de Deus e vendeis suas almas para
obter com miserável ganância. Sois pecadores que pecais conscientemente
contra a luz de vossa consciência. Vossa Bíblia, as palavras de vossos
familiares piedosos e as ternas admoestações dos fiéis homens de Deus
soam em vossos ouvidos, no entanto permaneceis perpetuando vossa
vergonhosa obra e os vos gloriais nisso. Sois traidores de vosso país. A
Lei de vosso país declara que deveis “observar um descanso santo de
todas vossas palavras, obras ou pensamentos durante o domingo” e vós a
desprezais considerando-a como fruto de uma superstição antiquada. Não
foi a quebra constante do sábado o que fez com que Deus reprovasse a Seu
povo, Israel? E vós tratais de trazer a mesma maldição sobre a Escócia.
Sois suicidas morais, que assassinais vossas próprias almas,
proclamando ao mundo que não sois povo de Deus e precipitando sobre
vossas almas a sentença de que se fazem réus os que quebram o dia do
Senhor.
Concluindo, proponho a calma e serena consideração a todo homem sério as seguintes perguntas:
1. Podeis
nomear algum ministro, de qualquer denominação em toda a Escócia, que
não sustente a inteira dedicação do dia do Senhor como um dever
inevitável?
2.
Haveis falado a algum verdadeiro crente em qualquer país, que ame a
Cristo e viva santamente, que não se deleite em guardar inteiramente
santo para Deus o dia do Senhor?
3. É
sábio participar da opinião dos que interpretam a seu gosto a vontade
de Deus relativa ao dia do Senhor; interpretação dos infiéis, os que
menosprezam, os que não vivem santamente; homens que têm os olhos cegos
para as coisas de Deus; os inimigos da justiça, que citam a Sagrada
Escritura como Satanás, para enganar e trair?
4. Se,
em oposição ao unânime testemunho dos mais sábios e mais santos servos
de Deus, contra os claros avisos da Palavra de Deus, contra as mesmas
palavras de vosso catecismo aprendido aos joelhos de vossa piedosa mãe,
contra a voz de vossa injuriada consciência, vos unis às fileiras dos
que traspassam o dia do Senhor, não é isto pecar contra a luz, não é
enganar gravemente as vossas almas; não é constituir-se réus do justo
juízo de Deus?
Minha oração é que estas palavras de verdade e sobriedade os chame a
atenção com as mesmas palavras de Deus e alcancem vossos corações com
todo Seu divino poder.
- Dia Do Senhor Como Mandamento: Ex 16.22-30; 8-11; 35.1-3. Lv 19.3-30. Dt 5.12-15. Ne 9.14.
- Dia Do Senhor: Sinal Do Povo De Deus: Ex 31.12-17. II Re 4.23. Ez 20.12. Lm 1.7. Hb 4.9.
- Castigo Para Os Que Não Guardam O Dia Do Senhor: Nm 15.32-36. Lv 26.33-35. II Cr 36.21. Jr 17.19-29. Lm 2:6. Ez 20.12-26. Amós 8.4-14.
- O Dia Do Senhor: Dia De Bênção: Gn 2.2. Ex 16.24. Lv 24.8. Nm 28.9,10. Is 56:1-8; 58.13-14. Jo 20.1,19,26. At 2:1. (Comparar com Lv 23.15. Ap 1.10)
- O Dia Do Senhor No Tempo Dos Evangelhos: Sl 118.24. Is 66:23. Ez 46.1. Mc 2.27,28. At 2.1; 20.6-7. I Co 16.2. Ap 1.10
Fonte: Os Puritanos
http://resistenciaprotestante.blogspot.com.br/2015/12/eu-amo-o-dia-do-senhor-robert-mccheyne.html
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